Por Misleidis Fernández

A raíz de la segunda edición del libro de ensayo Mitos del antiexilio, del filólogo Armando de Armas, rebusco ahora entre sus páginas tras varias relecturas lo que el escritor pone al descubierto en cuanto a falsedades sobre el exilio cubano, apoyado en estadísticas y hechos que revelan el alma desterrada en su autenticidad. Esta nueva edición llevada al lector por la editorial Exodus ya está disponible en Amazon para el disfrute y análisis de todo el que así lo estime conveniente.

Obvio es que Mitos de Antiexilio no es un clicz moi. Esta hecha a la medida del character intransigente respecto a la libertad que caracteriza al escritor en su extensa obra. Este libro, como obra de arte valiosa, logra mostrar a ese “exilio de derecha” que navega, desde el olvido, en un sublime naufragio político. Una derecha que ha alcanzado falso prestigio político hallando refugio entre los más cálidos caprichos izquierdistas. Y digo falso prestigio político pues una de las cosas que muestra la obra es que justamente uno de los problemas de ese exilio es que se asume de derecha, sin serlo.

Este ensayo analítico bien pudiera impartirse en universidades como factor imprescindible para el crecimiento crítico-político de esa sociedad “buenista”, para así contrarrestar las instituciones educacionales dominadas por la izquierda desde hace algún tiempo atrás o en las universidades, como nos empeñamos falsamente en llamarles a pesar del dogma liberal desatado en ellas tal cual se menciona en dicho ensayo.

El espectro contra el exilio es amplio, Armando de Armas en esta majestuosa obra se propone, sin tapujos, no solo analizar, sino exponer argumentos sólidos e históricos, y elabora toda una cronología de hechos acorde con lo que argumenta. El lector analítico no tiene opción más que escoger un lado definido de la historia y hacerla suya. Entenderá del escritor per se la destreza con que expone el factor educacional de Norteamérica para esclarecer así a dónde va el camino de las generaciones venideras con un 72% de profesores de universidades y colegios declarado abiertamente izquierdista y solamente un 15% derechista, según el Washington Post. ¿Marxismo apiñado, tapiñado…formadores de comunistas titulados en centros de renombres?

Pero al grano, el tema del antiexilio, sinónimo de división entre un mismo pueblo, no hace más que provocar un carácter degenerativo entre sufrimiento lento, repetitivo y extenso de una nación suicida.  Armando deja al descubierto el desprestigio visceral impuesto por los que aclaman perdón de los dolidos (exiliados) para exacerbar así a un desgobierno que, desde el purgatorio de un pueblo enceguecido se apodera poco a poco de la orilla de los exiliados; hace metástasis en Miami.

EL meollo existente, como lo veo, sigue siendo esta generación despojada de una historia digna y veraz, individuos que para variar emigran por “problemas económicos” y no políticos. Aprovechados de la magnanimidad de este gran país. Grants desperdiciados en nombre de la libertad de un pueblo sometido al engaño de proyectos para el populacho embebidos en una lucha pacifista, jamás vista en la historia del derrocamiento comunista, excepto que los mismos comunistas decidan derrotarse como parece que sucedió en Europa del Este.

Pero, ¿qué consigue la izquierda?

¿Qué es lo que consigue la izquierda desde este lado según Armando de Armas? Usando sus palabras cito: “estigmatizar al exilio cubano.” Afrenta, devoción perruna por Fidel Castro. Vivo ejemplo lo vemos acá, en Miami, bastión del exilio y la proyección de una disidencia light siempre trotando al son de un “buen” (decadencia visceral de la cultura isleña) tema del artista cubano apolítico. Sí, esos que le dedican en la isla conciertos al dictador pero acá se abstienen del menor comentario que pueda recortarle los privilegios que solo gozan los que lamen botas a falta de fambeco. Esos que incluso invaden redes halagando, felicitando e incluso sollozando la muerte del dictador, del yugo que los oprime, víctimas del síndrome de Estocolmo con el que se encariñan aún conscientes de su diagnóstico. Líderes sin fundamento creados por una izquierda que enriquece sus arcas a costa del dolor ajeno.

Víctimas del comunismo

El libro esclarece con datos acerca de las víctimas que aún al presente padecen la pandemia comunista alrededor del mundo, mostrando la alarmante cifra de al menos 1 500 millones de esclavos (cito al autor) bajo la egida de ese sistema en varios países, entre ellos Cuba. Además de tocar el tema de la nueva tendencia entre estrellas a amenazar con abandonar esta gran nación si asoma el menor indicio de un partido de derecha ganador en las elecciones “democráticas”, demostrando al paso del tiempo que todo el circo no sirve más que para engrosar las arcas a costilla de sus estultos feligreses despojados del más ínfimo conocimiento de lo que realmente mueve al mundo y en lo que, poco a poco han tratado de sumir a EEUU. Necios seguidores desprovistos del libre albedrío y con desconocimiento de la responsabilidad que tiene cada individuo de educarse a sí mismo para evitar así la ya impuesta manipulación izquierdista existente. Generaciones acomplejadas arrastradas tras la corriente de libertades efímeras.

Menciona esta obra a grandes del arte como Saramago y Sabina (entre otros) a favor de una dictadura, la más longeva del Hemisferio Occidental, como nos expone el autor. Entendido es que quien no ha sufrido la miseria en que consume a su pueblo esta peste ideológica no puede opinar debidamente, pero el tema de Cuba es un secreto a gritos ignorado sólo por el que decide mirar a otro lado por conveniencia propia. ¿Qué hacen estos figurones entonces exigiendo a la ONU que no se condene a Cuba en la Comisión de Derechos Humanos? Tienen sus manos llenas de sangre, y por mi parte, prohibido olvidar, prohibido perdonar la afrenta.

Inconsecuencia 

Según el autor, ¿por qué ha llegado esta inconsecuencia tan lejos en el mismo país de la libertad? ¿Cobardía? ¿Complejo? ¿Y el exilio? ¿Es el exilio cubano de derecha? ¿Se deja llevar por el vaivén de una izquierda de poder que lo manipula a su antojo? Según Armando, no existe un pensamiento de derecha representativo de la masa desterrada. Existe, eso sí, el papel manipulador izquierdista empeñado en descalificar a lo que pudiera haber de derecha dentro del anticastrismo.

Pero, ¿por qué decir que el exilio, aunque parezca, no es de derecha? Si vamos a dos ejemplos citados en el libro, Mas Canosa y Montaner,  surgen adolescentes en la lucha revolucionaria en contra del general Fulgencio Batista y Zaldivar. Mostrándonos, dato en mano, que la mayoría de los más duros movimientos anticastristas han sido revolucionarios y por ende de izquierdistas, cosa que, como el autor muestra, se puede ver en sus programas de gobierno en caso de tomar el poder en la isla. Más bien se catalogaría al exilio en el terreno ideológico como una socialdemocracia bastante radical sin lugar jamás para ideas derechistas. De ahí que incluso haya más anti batistianos en el exilio que anti fidelistas, porque en este exilio son anti batistianos tanto castristas como anticastristas.

Pero, ¿y desde cuando impera este izquierdismo que ahora se expresa en el exilio? El ensayo nos remonta aproximadamente a partir del año 1933 en la República. Cuando, según el autor, existían sobrados indicios para creer que la revolución que derriba a Gerardo Machado más bien podría haber marcado un hito en el inicio o el agravamiento de los problemas sin solución para la República. ¿Fueron los cubanos irresponsables que alegres pusieron su patria en dirección equivocada?

Enmienda Platt

¿Fue de veras negativa para Cuba la polémica Enmienda Platt como nos han hecho creer a todos los nacidos dentro de ese régimen comunista? De Armas nos esclarece en qué consistió verdaderamente la Enmienda Platt en breves palabras. ¿De haber existido la Enmienda Platt en 1959 habría llegado al poder un Fidel Castro? ¿Se hubiera implantado un régimen comunista en la isla? ¿Es en definitiva el exilio cubano la consecuencia última de la derogación de la Enmienda Platt?

Entonces en un devenir de páginas y páginas esclarecedoras el autor nos pone a pensar, con nombres citados y hechos específicos como producto de la revolución del 33 llegamos al gobierno democrático de Fulgencio Batista y Zaldivar, legalizando así el Partido Comunista e incluyendo en su gabinete a connotados marxistas, aprobando más adelante nada menos que la muy aplaudida Constitución del 40.

Y en este paseo que nos da Armando por la historia nos muestra con referencias sólidas que la Constitución del 40 era, en muchos aspectos una carta socializante con lumbreras comunistas del momento. Paradójicamente, podemos ver plasmado lo que plantea el ensayo al constatar que aún dicha constitución, a pesar de sus pilares comunistas, es ponderada por exiliados cubanos “derechistas’ como la más adelantada y progresista de la época en el mundo.

El autor hace alusión a como el mismo exilio derechista apoya la Constitución del 40, izquierdamente influenciado, conociendo o debiendo conocer no obstante otras opciones, como la Constitución de 1901, permeada por la carta norteamericana y por lo mismo distanciada del síndrome socializante. Constitución, la del 40, nada más y nada menos que editada por la mismísima Brigada de Asalto 2506, mercenarios de la extrema derecha imperialista, según la izquierda, que se aventuraron en 1961 arma en mano con el objetivo, como nos señala el ensayo, de restituir la mencionada Carta Magna. Aquí podemos notar cuán de derecha puede ser el exilio cubano…

¿Pero qué pasa con Occidente y su pureza de sangre? ¿Lo ha reemplazado la pureza de ideológica? El autor nos muestra como viene decayendo en Occidente la libertad de pensamiento y expresión y pone varios ejemplos de lo que sufren intelectuales a causa de esa censura. Cita el autor al expresidente, intelectual y ex disidente checo Vaclac Havel poniendo al descubierto la ya repetitiva táctica de la izquierda para usar el lenguaje envilecido como uno de los instrumentos más diabólicos del avasallamiento de los unos y el embelesamiento de los otros. Surgiendo así la categoría de subversión ideológica para cualquiera que quiera hacer el uso de sus propias ideas y originalidad.

El autor pone al descubierto ejemplos claros como el del biólogo James Watson mostrando el descredito al que poco a poco se ha visto sometido por solo respetar la libertad de pensamiento y expresión y plantear, acorde con sus estudios sobre el ADN, que la raza tiene que ver con la inteligencia. ¿Consecuencia? Ostracismo por fundamentalista. ¿Qué pasa con esta postura en nuestros días según el ensayo? ¿Acaso el gulag de los fusilamientos virtuales (como les llama el autor) no es tan perjudicial como el gulag de los fusilamientos reales? ¿Por qué se opaca a un escritor subestimando su obra y restringiendo la publicación de la misma? ¿Qué temen? No gozar de la aceptación izquierdista.

¿La necesidad del odio o la presencia de una falacia?

¿Es en sí, el restar odio de los sentimientos humanos, el causante de una maldad o mutismo aún peor? Una sociedad que no utiliza su odio y lo acumula no puede más que enfermar de los más horrendos hechos. Visto así afirmaría que es allí adonde nace el comunismo. En el regocijarse en la miseria y dolor del otro bajo el manto del pacifismo curador de los males mundiales. ¿Consecuencia de los actos pacifistas? Comunismo.

¡Ay Martí!

Empeño vehemente de rebajarle, amanerarle en un papel de poeta light. Irrespeto y desconocimiento. De Armas nos hace un llamado a verlo tal y como lo muestra la historia real. En combate empuñando revólver y con grados de Mayor General del Ejército Libertador, ese, ni más ni menos, era nuestro Apóstol en el momento de su muerte luchando por la libertad de su patria. Hechos como estos no tienen perdón, así como tampoco se persona al asesino de un hijo. ¿Cómo entonces se les exige tolerancia y perdón a las víctimas del comunismo? Modalidad y moralidad por aceptación, resignación, los exiliados deben demostrar ser perdonadores y pacíficos.

¿Y al final, quienes han sido verdaderamente estos pacíficos izquierdistas? El autor nos menciona a Salvador Allende como ejemplo irrefutable de los hechos criminales de una izquierda dominante. ¡Pues a engavetar obras de alcance mayor se ha dicho! De esa manera se queda en el olvido aquel encuentro mencionado en el libro citado en dicho ensayo El gran engaño, del veterano periodista alemán-uruguayo José Antonio Friedl. Quien califica como el Cartel de La Habana las conexiones del régimen de Castro y el narcotráfico. Entre los funcionarios que allí se encontraron según el libro estaba el Che Guevara. ¿Qué se tramitaba en dicho encuentro? Pues se discutía el establecimiento de una red de distribución de cocaína para financiar con sus ganancias la imposición del marxismo en el país austral a través del santón de la izquierda Salvador Allende. El mismo Che Guevara que vemos hoy en banderas y camisetas de líderes y protestantes “pacifistas” dentro de Estados Unidos. Desconocimiento de la historia de un criminal.

Y qué decir del escoger bien las palabras a la hora de hablar del comunismo enviando así el falso mensaje confundiendo al desconocedor de la materia cuando justifican la teoría culpando de los “errores” a sus mandatarios, a figuras determinadas y no al sistema.

Anticastrismo de los unos y los otros

Tantos años de adoctrinamiento comunista dentro de la isla que las nuevas generaciones ya no disciernen entre la demagogia al uso y el discurso liberador. Es por eso que no se interesan ni en los grupos pro-castristas ni mucho menos anti-castristas. Son ellos, en su ignorancia y ayudados por la estratagema de la propaganda izquierdista, los que aportan económicamente a una dictadura con remesas y viajes a la isla al poco tiempo de haber alcanzado un estatus migratorio legal dentro del exilio. Regresan como ovejas a su redil en cuanto el régimen se los permite. Méndigos de una visa para entrar al país que los vio nacer. Estos mismos son los que exigen el levantamiento del embargo para así congraciarse con el desgobierno dictatorial imperante.

Este ensayo nos navega entre la índole de las corrientes izquierdistas y nos anima, con pruebas fehacientes, a despertar del letargo para así de una vez desmantelar los mitos del antiexilio imperante.

Misleidis Fernández es escritora y autora del libro A falta de sueños.

Sobre Mitos del antiexilio

Ángel fue un buen tipo, defendió la “revolución” porque le tocó duro luego que su padre abandonara a su madre, sus hermanos y a él y tuviera que, con solo ocho años tomar la batuta y actuar como cabeza de familia. A su corta edad, limpiaba zapatos con un sueño en mente: estudiar. Se conformó con llevar el plato de comida a la mesa. Creció y con él sus sueños, adonde limpiara zapatos llegó a ser almacenero, y luego jefe de departamento. Se casó con una mujer madura que ya tenía tres hijos, una aún de meses a la que crió como suya e incorporó tres varones en su afán de agrandar la familia buscando una hembrita. Se involucró tanto con los que le ayudaron a crecer, que no hubo zafra que se le escapara, ni marchas.

Se obsesionó con su nieta mayor y la crió, creó a su imagen y semejanza. Se encargó de insertarle el chip lleno de sueños del cual se había despojado y resignado él y así le fue inoculando cuanto “conocimiento” entendió le haría bien, le educaría en las doctrinas en las que creía y se había formado como parte del Hombre Nuevo. Enseñó a su nieta cada rincón de una Habana que se depauperaba ante sus ojos. Le leyó cada noche cuentos rusos y cubanos. Los paseos a la librería Moderna poesía eran obligatorios y semanales. Era la iglesia de ambos en las mañanas de domingos. Leían juntos y él disfrutaba contándole historias durante los apagones las cuales interpretaba mediante performance que realizaba con la luz que emanaba su cigarrillo “Popular” en la oscuridad. Ella era su orgullo, no solo lo pensaba, sino que lo vociferaba. Siempre la escena adonde exponía cuánto y cuan rápido aprendía su nieta. Que si aprendió a leer con cuatro años, que si escribía estilo árabe (de derecha a izquierda como por aquel entonces le dictaba su cerebro), có le había enseñado a darle un vuelco a la libreta para que así el mundo pudiera entender lo que ella escribía, lo difícil que le resultaba a la maestro tenerla sentada en su clase debido a su aburriento por una materia que ya dominaba gracias a él. Esto solo le causaba risas, era el causante de tanto potencial. Todo un artista cuando la pequeña ponía objeción ante el plato de sopa de chícharos, único recurso alimenticio en muchos hogares cubanos por aquel entonces, pleno período especial. Entonces le inventaba historias de una Cuba fantasía adonde un bistec (beef steak) de palomilla se deshace en su boca del tamaño del plato como siempre puntualizaba en un tiempo adonde las porciones de comida se reducen por día.

Por su arduo trabajo, llovían sus reconocimientos. Acumulaba medallas y diplomas en la misma gaveta adonde solía guardarse el VapoRub. Constaba en la lista de las líneas telefónicas pendiente a instalación como uno de los primeros. Tuvo un huerto cuando «la cosa se puso mala» detrás de su oficina en la empresa adonde trabajaba. Llegaron los Atech Panda y con ellos los dimes y diretes. No permitió que le incluyeran en la lista, no quería inmiscuirse, no daban resultados positivos. Luego la empresa a la que dedicó su vida pasó a ser una corporación extranjera y él, un simple encargado del orden y la limpieza. No tenía títulos.

Un buen día entró por la puerta de su apartamento, el cual se ganara también por su trabajo y en el cual trabajara siete años para su confección por allá por Alamar, y anunció que no permitiría que le volvieran a preguntar por el dichoso televisor ni admitir se hablara mal del gobierno debido al caso. Esa noche su nieta lo llamó desde el Yuma, adonde hacía un par de años residía con su madre. Le comunicó que sí, que como antaño, quería visitar Estados Unidos. La nieta supo entonces de su decepción con aquel desgobierno, a lo que él nunca mencionó. El aceptar su invitación, siempre pendiente a discusión, siempre esquiva, con un «ya yo he estado en Los Cayos, solía almorzar pescado frito en el pequeño bote de unas amistades con las que pescaba, incluso cuando aquello era más bien un pantano»confirms a su tamaña decepción. Ella supo en ese entonces que algo había cambiado, que ya no le importaba la historia de Pedro Pan que se habían leído juntos cuando él, orondo recogió en su centro laboral el ejemplar, el gobierno los repartía. Para ese entonces ya ella sabía la diferencia entre un tatuaje del Che influenciado por el chip inoculado de su abuelo, y la necesidad de haberse tatuado su rostro en vez del de aquel asesino. Él aún desconocía, ella sabía que era su oportunidad de mostrarle desde la otra orilla, el otro lado de la historia. Ángel nunca le fue a la contraria, tampoco a su favor, solo guardó silencio. Regresó a Cuba por su esposa, no hubo quien la convenciera de que todo se había ido a la mierda. Se mantuvo integra hasta su muerte. A él le tocó seguirla como buen esposo y apoyarla. A su nieta amarlos y aceptarlos como lo que fueron, unos abuelos excepcionales.

Su nieta solo regresó a Cuba por él, le acompañó en sus últimos días. Él, integro, la acompañó por siempre.

…y si no te gusta, no vengas más.

Respuesta de aduaneros a cualquier cubano incómodo por la desinformación y maltrato.

Ay #JoséMartí si vieras esto! Aunque bueno, tú nunca regresaste.

Yo sé que soy una malcriada y pasada pero tristemente no siento a los cubanos. No entiendo que hoy en distintos países se reúnan frente al consulado cubano solo para “que se nos dejen entrar o salir de Cuba libremente o para que “bajen el precio” de los pasaportes. No entiendo que a estas alturas después de 60 años de dictadura el pueblo de Cuba no sepa que todo lo que tiene que decir es ABAJO LA DICTADURA. Que todo lo que tiene que pedir es NO LOS QUEREMOS EN NUESTRO PAÍS, pero bueno creo que el adoctrinamiento ha sido tan fuerte que ahora solo queremos más de lo mismo. Yo no acepto estos reclamos, que más da si soy prohibida o no si mi familia sigue padeciendo y los artistas siguen siendo encarcelados y callados. Pero bueno, si eso es lo que el pueblo de Cuba necesita, quien soy yo para corregirles.

#Cuba

#cubanos

#dignidad

#libertad

#yovotono #cuba porque es absurdo que un “gobierno” me quite mi “status” de cubana.

#yovotono #cuba porque aún cuando perdí mi “status” de cubana, y siendo ciudadana americana, tengo que entrar con un pasaporte (uno de los más caros del mundo) cubano.

#yovotono #cuba porque un pueblo dividido solo alimenta esa dictadura.

#yovotono #cuba porque la mujer cubana ha tenido que venderse para alimentar a sus hijos.

#yovotono #cuba por el desconocimiento provocado, por los libros que me prohibieron, por el tatuaje de un Che en el que creí, por la mentira, porque no es votar no, es NO LOS QUEREMOS, porque la juventud es quien debe tener el poder, porque es absurdo 60 años de tiranía en un pueblo de titanes, por los que perdieron su vida tratando de llegar a tierra de libertad y hoy deshonran sus memorias todos esos artistas que viven “entre dos aguas” y hasta le cantan al “presi-monigote” de Cuba.

#yovotono #cuba porque aunque esa dictadura me tilda de “malnacida” SOY CUBANA COÑO.

NO SEAN COBARDES Y VOTEN NO, DEJEN DE ECHARLE LA CULPA A QUIENES OBLIGARON A SALIR, O A QUIENES ASÍ LO DECIDIERON, ESA ES LA LUCHA DE TODOS LOS CUBANOS, PERO MÁS DE USTEDES, LOS DE ADENTRO PORQUE YO NO PODRÉ VOTAR, PERO TÚ SI.

Es ahora o nunca!

#votano PORQUE ERES CUBANO Y ESO DEBE BASTAR!

Y Octubre trae nostalgia, ay, nostalgia de aquel café en solitario. Miro a mi alrededor y solo quiero escuchar la algarabía de mis libros. Estoy harta de necios espíritus tratando de hacerse un mundo libertino. Yo soy yo, y conmigo este mundo que me creo porque quiero vivir en paz. Tú invéntate el tuyo que por verte feliz te daré ideas hasta que logres tu metas pero no impongas ladrillos de cera adonde ya creé cimientos fuertes. No impongas en un alma lo que no lograste en la tuya. Enciérrate en ti y vive tu, contigo, sin que te importe nadie, como a mi. Y que este Octubre le traiga a todos paz y un clima lleno de energías renovables. Que Sean positivas o negativas depende de ti.

Volvió a pasar

En esta ocasión caminábamos por un sendero natural

Solos tú y yo

Me abrazabas y te sentía tan cerca

Tan mío

Tan nosotros

Contigo soy yo y se que eres tú

No cabe nadie más

Me rehuso a no encontrarte en mi café mañanero.

Misly

En cada atardecer se escabullían de entre las personas y se perdían en el inmenso bosque que tenia el pueblo. Allí se sumergían en la laguna hasta perder el control y hacer el amor como si nunca hubiera tocado del uno o del otro. Cada desborde de pasión era algo así como un desahogo a lo mal vivido, a la falta de integridad de la vida hacia ellos, al desamor que les estaba tocando vivir. A él, por la vida ponerlo demasiado tarde en la de Ivanny. A ella, por presentarle esa situación y tener que escoger por desconocimiento, prefiriendo solo dejarse amar. No contaron con que la vida les tendría deparados un amor como nadie había predicho en sus vidas. Algo inexplicable. Ellos no planearon amarse así, cada día era una aventura nueva. Él escribía para ella los versos más disímiles del mundo. Ella solo leía y se refugiaba en esa única iglesia a pensar que sus padres le habían enseñado el escepticismo por la religión.

Misly